贈予

在「佛眼看生死——如何做到生死兩相安」一文中，衍空法師說：

“如病人覺得來到世上走一轉，總該遺留一些好的東西。那我們便該把握機會與他一起去關懷別人、與別人分享自己所有的；這就是布施。布施可以包括分享財物、捐贈予有需要者。如果病人是想這樣做，照顧者應該替他籌謀。西方的概念亦有遺贈世人的傳統 (legacy)。”

看了之後有深切感受。

有些人覺得患上了頑疾，就是連自己也照顧不了，更遑論去幫助別人。這其實未必盡然。

患上癌症的朋友仍然有空間可想想，自己可否在接受治療和休息以外的時間，利用歷年積聚的知識和財富，幫助有需要的人。

我見過不少癌症康復者甚至是正在患癌症的朋友，都在不斷發放正能量，利用自己的知識和時間去當義工，例如在癌症病人資源中心服務，為同路人帶來安慰。

在財富方面，除了留給至親至愛外，亦可考慮是否有一部分可用作捐贈。如有這念頭，自然會考慮到該捐贈給哪些慈善機構。在考慮期間需要思索和搜尋有關資料，這可令本來憂傷和無聊的日子變得積極和有目標，令自己的生命再次發出光輝，幫助到有需要的人。

瑪竇福音 10:8 説：

            “你們白白得來的，也要白白分施。”

佛教亦宣揚布施行為，這是一種重要的修行方式。如果病人覺得來到世上走一轉，總該遺留一些好的東西。那麼我們便該把握機會與他一起去關懷別人、與別人分享自己所有的，這就是布施。什麼是自己所有的？用簡單的話來演繹，佛教徒說的「法布施」，就是以清淨心為人宣講如來正法，使聞者得樂，資長善根。普通人就是分享自己的知識、學問、人生經驗、正面價值觀等，以期可啟發開導有緣人。對佛教徒而言，「財布施」包含內外兩方面：一是捨身行菩薩道，一是把自己所擁有的衣食財物施予別人。

普通人在精神上，亦同樣可為自己的理想信念而貢獻社會、國家、世界，以至全人類；而在物質捐獻方面則本質相同吧。最後的「無畏布施」，即眾生若有種種災難怖畏之事，能夠安慰他們，幫助他們免去內心的怖畏。大抵佛教中人是以佛學義理達到上述目的；而普通人則是憑自己的專業或個人修為去安撫解難除怖畏吧。

不論宗教信仰或不同人生觀，我總相信，善念行善是普世的；幫助別人骨子裡是幫助自己，有能力贈予，是自己莫大的福份。

王榮珍
24/4/22